Comment atteindre Samadhi (alias Illumination), au cas où vous vous poseriez la question

L'idée de samadhi, ou d'atteindre un état de pure conscience, peut être vue à travers les traditions hindoues, jaïn et bouddhistes. Il a été décrit dans le parcours octuple du bouddhisme, ainsi que dans les huit branches du yoga de Patanjali.

Dans les deux philosophies, il représente la dernière étape d'un chemin spirituel où l'on peut devenir éclairé. Mais qu'est-ce que cela signifie vraiment et comment y parvenir? Voici un aperçu.

• 1 8 branches de yoga 2 Qu'est-ce que Samadhi?
• 3 Comment y parvenir 4 étapes de l'illumination
• 5 signes que vous avez atteint l'illumination

Les 8 membres du yoga.

Bien que l'idée de samadhi soit présente dans de nombreux textes différents, elle est plus particulièrement associée à yoga ashtanga , ou les huit membres du yoga décrits dans les yoga sutras, qui ont été écrits par l'ancien sage indien Patanjali vers 400 CE Les huit membres sont considérés comme les étapes de l'illumination, avec Samadhi étant la dernière étape, où l'on atteint un état de félicité ou unité.

En tant que professeur assistant d'études hindoues à l'Université de Denver Dheepa Sundaram, Ph.D., explique à mbg, «le système de Patanjali consistait vraiment à rassembler une vision synchronisée du yoga qui serait non sectaire et pas nécessairement liée à une tradition religieuse particulière.

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Certains soutiennent que les huit membres ne sont pas nécessairement un chemin, note Sundaram, mais plutôt huit «auxiliaires» qui peuvent vous aider à atteindre l'illumination. À un niveau très basique, ils ressemblent à ceci:

1. Yamas: disciplines externes, comme les valeurs universelles
2. Niyama : disciplines internes, comme l'observation personnelle
3. Asana: poses ou postures
4. Pranayama: contrôle de la respiration
5. Pratyahara: retrait des sens
6. Dharana: concentration
7. Dhyana: méditation
8. Samadhi: bonheur ou union

Comme le note Sundaram, les premiers stades des huit membres sont basés sur le contrôle externe et le contrôle du corps. «Et puis le dharana, le dhyana et le samadhi», ajoute-t-elle, «étaient axés sur le contrôle interne; une fois que vous avez le contrôle de l'externe, vous pouvez passer à l'interne.

Qu'est-ce que le samadhi?

Samadhi atteint la félicité et l'unité, et l'étape dans laquelle on «arrête la roue tournante des pensées». La première ligne des yoga sutras est «Chitta vritti nirodha», ce qui signifie «l'arrêt ou l'agrégation de la roue tournante des pensées», selon Sundaram. Tel est le but du chemin yogique.

Il s'agit également d'éliminer la séparation, ou ce que Sundaram décrit comme «la distinction entre sujet et objet». La vision du samadhi de Patanjali, note-t-elle, «est une prise de conscience de l'élimination de la distinction sujet-objet. Il n'y a que la conscience.

En tant que professeur certifié d'ashtanga Daniel Scott expliqué précédemment à mbg, «Samadhi est décrit comme un état de `` non-dualité '' où le soi et le monde qui l'entourent sont (enfin) perçus comme une seule et même personne. Dépassant efficacement les limites du corps, de l'esprit et de l'identité, l'aspirant yogi devient un avec tout.

Comment atteindre le samadhi:

S'il y avait une réponse simple à cela, tout le monde se promènerait comme des êtres illuminés.

Mais la vérité est qu'atteindre le samadhi - ou du moins s'en rapprocher - sera différent pour tout le monde. Avec les huit membres à l'esprit, toutes ces pratiques et disciplines associées peuvent vous aider à entraîner votre corps, votre esprit et votre esprit à être dans un état d'unité calme, mais cela demande du dévouement.

Beaucoup pensent que le samadhi ne peut être atteint que par la discipline mentale du yoga, note Sundaram (comme dans les huit membres, pas seulement les poses physiques ou les asanas), mais cela ne veut pas dire qu'il n'est accessible à personne. En théorie, le potentiel est en chacun de nous, et les huit membres sont les «étapes» les plus simples pour l'atteindre.

Notes de Sundaram mantras aimer ' Si 'sont également très utiles car ils entraînent l'esprit à se concentrer sur une seule chose. «Vous arrivez au point où vous pouvez contrôler le type d'absorption d'informations sensorielles que vous absorbez», ajoute-t-elle.

Dans les étapes de l'illumination, que nous décrirons ensuite, nous comprenons que la base de l'illumination est la capacité de se détacher de l'ego et des attachements d'un autre monde, au point où il n'y a que la conscience et le sentiment d'être un avec la permanence, Dit Sundaram.

Les étapes de l'illumination.

Selon à qui vous demandez, il pourrait y avoir deux, quatre ou plus étapes d'illumination. Selon Sundaram, Patanjali décrit deux niveaux principaux pour accéder à cet espace, qui sont les suivants:

1.Sabija

La concentration de Sabija peut être traduite par `` avec des graines '', et elle représente l'idée que, au début, nous devons reconnaître que notre concentration est `` ensemencée '' avec des liens avec notre propre ego et notre compréhension de notre place dans ce monde et même dans les vies précédentes. .

Nous portons tous des marques et des souvenirs sur notre âme, et nous devons le reconnaître. «Nous ne pouvons pas arriver à Samadhi sans avoir la capacité d'effacer ces souvenirs, les misères du monde et ce qui nourrit notre ego, nos attachements», explique Sundaram.

deux.Nirbija

Une fois que vous êtes capable de vous détacher de ces misères et de ces souvenirs, «vous arrivez à cette élimination de la distinction sujet-objet», note-t-elle. Nir signifie `` sans '', et donc Nirbija signifie «sans graine». «Vous arrivez à ce qu'ils appellent« l'unicité »- pas la solitude», ajoute-t-elle. «C'est un état de béatitude éternelle et de ne faire qu'un avec la permanence.

Dans l'ensemble, «il s'agit de franchir cette première étape de reconnaissance de ces connexions», dit Sundaram, «et ensuite la deuxième étape consiste à effacer ces connexions de telle sorte que vous commencez à voir ce que Patanjali appelle l'objet en lui-même».

Comment savoir que vous avez atteint le samadhi.

En gardant Chitta vritti nirodha à l'esprit, le signe révélateur du samadhi est la capacité d'arrêter la roue tournante des pensées. Pour tous ceux qui se sont essayés à la méditation, vous savez probablement que cela ne se fait pas facilement.

«Lorsque vous commencez à voir des gens, ou vous-même, être capable de se concentrer sur une pensée», dit Sundaram, «une pensée qui ne mène pas à une autre pensée», c'est un signe de rapprochement ou de réalisation du samadhi. D'autres signes comprennent:

• une immobilité retentissante au cours de votre journée
• une transcendance des sens fondamentaux
• un sentiment durable de connexion à tous
• concentration calme
• la capacité de contrôler votre apport sensoriel

La ligne du bas.

Le samadhi n'est peut-être pas facile, mais n'importe qui peut participer au chemin qui y mène. Comme toute pratique, cela demande de la patience, de la détermination et un certain détachement du résultat. Même si quelqu'un n'atteint pas Samadhi dans cette vie, la poursuite de l'illumination peut encore approfondir votre vie spirituelle et vous aider à atteindre un nouveau niveau de paix et de compréhension.

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