Signification du Psaume 55 : Commentaire de la Bible pour une protection puissante
Découvrez le commentaire du Psaume 55 en détail, avec leur étude et explication de la Bible, ainsi que leur signification dans la Bible catholique, entre autres.
Psaume 55-1
Écoute ma prière, ô Dieu,
et ne te cache pas de mon plaidoyer.
Psaume 55-2
Écoutez-moi et répondez-moi;
troublé je suis dans ma plainte et je gémis
Psaume 55-3
A cause de la voix de l'ennemi,
à cause de l'oppression des méchants,
parce qu'ils m'ont jeté l'iniquité
et me déteste avec colère.
Psaume 55-4
Mon coeur souffre en moi,
et les terreurs de la mort sont tombées sur moi.
Psaume 55-5
La peur et le tremblement sont venus sur moi,
et la terreur m'a envahi.
Psaume 55-6
Et j'ai dit : `` Oh, laisse-moi avoir des ailes comme une colombe !
Je volerais et me reposerais.
Psaume 55-7
Je m'enfuirais sûrement au loin ;
J'habiterais dans le désert. Selah
Psaume 55-8
je m'empresserais de m'enfuir
le vent orageux, la tempête.
Psaume 55-9
Détruis, ô Seigneur ; diviser leur langue,
parce que j'ai vu la violence et les conflits dans la ville.
Psaume 55-10
Jour et nuit ils la parcourent sur ses murs,
et la méchanceté et la méchanceté sont au milieu d'elle.
Psaume 55-11
La destruction est au milieu d'elle,
et la fraude et la tromperie ne s'éloignent pas de ses lieux.
Psaume 55-12
Car un ennemi ne m'a pas déshonoré,
que j'aurais enduré,
et celui qui me haïssait ne s'est pas élevé contre moi,
parce que je m'étais caché de lui ;
Psaume 55-13
mais tu es un homme comme moi,
mon compagnon et mon ami intime,
signe âme soeur vierge
Psaume 55-14
qu'ensemble nous communiquions dans de doux conseils,
et dans la maison de Dieu nous marchions en amitié.
Psaume 55-15
Mes ennemis sont condamnés à mort ;
descends vivant au shéol,
car la méchanceté est dans leur demeure, au milieu d'eux.
Psaume 55-16
Comme pour moi,
Je crierai à Dieu, et le Seigneur me sauvera.
Psaume 55-17
Le soir, et le matin et à midi, je prierai et crierai,
et il entendra ma voix.
Psaume 55-18
Il a racheté mon âme en paix de la guerre contre moi,
car il y en avait beaucoup contre moi.
Psaume 55-19
Dieu les entendra et les humiliera,
celui qui demeure d'autrefois. Selah
Parce qu'ils ne changent pas,
ils ne craignent pas non plus Dieu.
Psaume 55-20
Le méchant étend ses mains
contre ceux qui étaient en paix avec lui ;
violé votre alliance.
Psaume 55-21
Plus douces que du beurre étaient les paroles de sa bouche,
mais il y avait la guerre dans son cœur ;
Ses paroles étaient plus douces que l'huile,
mais c'étaient des épées nues.
Psaume 55-22
Jetez votre fardeau sur le Seigneur et il vous soutiendra ;
Il ne laissera pas tomber les justes pour toujours.
Psaume 55-23
Mais toi, ô Dieu, tu les feras descendre dans
le gouffre de la destruction.
Hommes sanguinaires et trompeurs
ne vivront pas la moitié de leurs jours ;
Mais je te ferai confiance.
Psaume 55 Signification et commentaire
Vv. 1-8 Nous avons dans ces versets : -
1. David priant. La prière est un baume pour toute blessure et un soulagement pour l'esprit soumis à tout fardeau.
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2. David pleure. Les peines sont réduites dans une certaine mesure, tandis que celles de ceux qui ne leur donnent pas d'exutoire augmentent.
3. David très alarmé. On peut bien supposer qu'il était ainsi, à cause de l'irruption de la conspiration d'Absalom, et de la désertion du peuple.
L'horreur l'envahit. Le souvenir de son péché à Urie ajouta probablement beaucoup à sa peur. Quand nous avons la conscience coupable, nous devons pleurer dans notre plainte ; même les croyants inébranlables ont été remplis d'horreur pendant un certain temps. Mais personne n'a été aussi accablé que le saint Jésus, quand il a plu au Seigneur de l'exposer à la douleur, et de faire de son âme une offrande pour nos péchés. Dans son agonie, il pria avec plus de ferveur, et fut exaucé et délivré ; en lui faisant confiance et en le suivant, nous serons soutenus et passés à travers toutes les épreuves.
Voyez comme David était las de la trahison et de l'ingratitude des hommes, et des soucis et des déceptions de sa haute fonction : il avait envie de se cacher de la fureur et de l'inconstance de son peuple dans quelque désert. Il ne visait pas la victoire mais le repos ; un désert désolé pour pouvoir être tranquille. Les hommes les plus sages et les meilleurs aspirent le plus sincèrement à la paix et à la tranquillité, et encore plus lorsqu'ils sont vexés et fatigués par le bruit et la clameur.
Cela rend la mort désirable pour un enfant de Dieu, car c'est une évasion finale de toutes les tempêtes et tempêtes de ce monde, dans un repos parfait et éternel. Voyez comme David était fatigué de la trahison et de l'ingratitude des hommes, et des soucis et des déceptions de sa haute fonction : il avait envie de se cacher de la fureur et de l'inconstance de son peuple dans quelque désert. Il ne visait pas la victoire mais le repos ; un désert désolé pour pouvoir être tranquille.
Les hommes les plus sages et les meilleurs aspirent le plus sincèrement à la paix et à la tranquillité, et encore plus lorsqu'ils sont vexés et fatigués par le bruit et la clameur. Cela rend la mort désirable pour un enfant de Dieu, car c'est une évasion finale de toutes les tempêtes et tempêtes de ce monde, dans un repos parfait et éternel. Voyez comme David était las de la trahison et de l'ingratitude des hommes, et des soucis et des déceptions de sa haute fonction : il avait envie de se cacher de la fureur et de l'inconstance de son peuple dans quelque désert. Il ne visait pas la victoire mais le repos ; un désert désolé pour pouvoir être tranquille.
Les hommes les plus sages et les meilleurs aspirent le plus sincèrement à la paix et à la tranquillité, et encore plus lorsqu'ils sont vexés et fatigués par le bruit et la clameur. Cela rend la mort désirable pour un enfant de Dieu, car c'est une évasion finale de toutes les tempêtes et tempêtes de ce monde, dans un repos parfait et éternel. Les hommes les plus sages et les meilleurs aspirent le plus sincèrement à la paix et à la tranquillité, et encore plus lorsqu'ils sont vexés et fatigués par le bruit et la clameur.
Cela rend la mort désirable pour un enfant de Dieu, car c'est une évasion finale de toutes les tempêtes et tempêtes de ce monde, dans un repos parfait et éternel. Les hommes les plus sages et les meilleurs aspirent le plus sincèrement à la paix et à la tranquillité, et encore plus lorsqu'ils sont vexés et fatigués par le bruit et la clameur. Cela rend la mort désirable pour un enfant de Dieu, car c'est une évasion finale de toutes les tempêtes et tempêtes de ce monde, dans un repos parfait et éternel.
Vv. 9-15 Aucune méchanceté ne trouble plus le croyant que celle dont témoignent ceux qui professent être de l'Église de Dieu. Ne soyons pas surpris par la corruption et les désordres de l'église sur terre ; nous aspirons à voir la Nouvelle Jérusalem. Il se plaint de quelqu'un qui a été très diligent envers lui. Dieu détruit souvent les ennemis de l'Église en les divisant. Un intérêt divisé contre lui-même ne peut subsister.
Le vrai chrétien doit attendre des preuves de ceux qui se disent amis, de ceux qui se sont unis à lui ; Ce sera très douloureux, mais en regardant Jésus, nous pourrons le supporter. Le Christ a été trahi par un compagnon, un disciple, un apôtre, qui se souvient d'Ahitophel dans ses crimes et sa condamnation. Tous deux furent très vite rattrapés par la vengeance divine.
Vv. 16-23 Dans toutes les tribulations, crions vers le Seigneur, et il nous sauvera. Il nous entendra et il ne nous blâmera pas de venir trop souvent à lui ; le plus fréquemment, le plus bienvenu. David avait pensé qu'ils étaient tous contre lui mais maintenant il voit qu'il y en avait beaucoup avec lui, plus qu'il ne l'avait supposé ; et la gloire en est donnée à Dieu parce qu'il est celui qui nous rend amis et nous les rend fidèles.
Il y a plus de vrais chrétiens et les croyants ont plus de vrais amis qu'ils ne le pensent dans leurs heures sombres. Ses ennemis seront traités et abattus ; ils ne pouvaient pas se libérer de leurs peurs comme David le pouvait, par la foi en Dieu. Les hommes mortels, même s'ils sont très grands et très forts, seront facilement écrasés par le Dieu éternel. Ceux qui ne sont pas réclamés par le bâton de l'affliction seront certainement jetés dans la fosse de la destruction.
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Le fardeau des afflictions est très lourd, surtout lorsqu'il va de pair avec les tentations de Satan, il y a aussi le fardeau du péché et de la corruption. Le seul soulagement sous elle est de regarder le Christ qui l'a portée. Tout ce que vous voulez que Dieu vous donne, laissez-le le donner à sa manière et en son temps. L'anxiété est un fardeau qui déprime le cœur. Nous devons confier nos voies et nos œuvres au Seigneur ; qu'il fasse ce qu'il veut et qu'il nous en satisfasse.
Rejeter notre fardeau sur Dieu, c'est se reposer dans sa providence et sa promesse. Et si nous le faisons, il nous portera dans les bras de sa puissance, comme la baby-sitter porte l'enfant ; et Il fortifiera nos esprits par Son Esprit, afin qu'ils endurent l'épreuve. Il ne tolérera jamais que les justes soient ébranlés ; qu'il soit si ébranlé par tous les problèmes qu'il abandonne son devoir envers Dieu ou sa consolation en Lui. Il ne tolérera pas qu'ils soient renversés de manière exagérée. Celui qui a porté le fardeau de nos peines veut que nous le laissions porter le fardeau de nos angoisses, afin qu'Il puisse pourvoir en conséquence car Il sait ce qui est optimal pour nous. Pourquoi ne faisons-nous pas confiance à Christ pour gouverner le monde qu'il a racheté ?
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