Signification du Psaume 53 : Commentaire de la Bible pour une protection puissante
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Psaume 53-1
Le fou a dit dans son cœur : Il n'y a pas de Dieu.
Ils se sont corrompus et ont commis une méchanceté abominable ;
Il n'y a personne qui fait le bien.
Psaume 53-2
Dieu, du haut du ciel, regarda les fils des hommes,
pour voir s'il y avait une compréhension
qui cherchait Dieu.
Psaume 53-3
Tous ont fait demi-tour ;
tous ont été corrompus ;
il n'y a personne qui fasse le bien, il n'y en a même pas.
numéro d'ange 72
Psaume 53-4
Tous ceux qui commettent l'iniquité n'ont-ils pas la connaissance,
qui dévorent mon peuple comme s'il mangeait du pain,
et ne pas invoquer Dieu ?
Psaume 53-5
Là, ils ont été surpris par la peur là où il n'y avait pas de peur,
car Dieu a dispersé les ossements de celui qui campait contre toi ;
vous les avez embarrassés, parce que Dieu les a rejetés.
Psaume 53-6
Oh que le salut d'Israël devrait sortir de Sion !
Quand Dieu ramène son peuple de captivité,
Jacob se réjouira et Israël se réjouira.
Signification du Psaume 53
Section consacrée au sens et à l'étude biblique. Nous mettons actuellement à jour cette section.
Commentaire biblique du Psaume 53
Ce Psaume est une version presque identique du Psaume 14. Il existe quelques variantes du Psaume 14 ; les plus notables sont dans le titre et au v. 5. (Voir Psaume 14 pour l'explication du contenu.) Les oliveraies en Palestine (52 : 8) Machalat dans le titre peut être la tristesse ou la maladie. Il est également utilisé dans le titre du Psaume 88 qui est un psaume de tristesse. Il a été suggéré que majalat signifie un air triste ou peut-être le nom d'un tel air.
numéro d'ange 558
Masquil est le même mot traduit sensé au v. 2. Il a été suggéré que le Psaume ne pouvait pas être composé après l'époque d'Ézéchias parce que les psaumes ultérieurs ne portent pas de notations musicales (Delitzsch).
1. Le fou : ses pensées et ses actions, vv. 1-4 Cette section est la même que les vv. 1-4 dans le Psaume 14 à l'exception de quelques mots variants et de l'utilisation d'élohim H430 deux fois au lieu de Jéhovah.
2. La victoire de Dieu, v. 5 Le v. 5 ici prend la place du vv. 5 et 6 dans le Psaume 14. Les trois premiers mots (en Héb.) sont exactement les mêmes : Là, ils craignaient beaucoup, mais la phrase qui suit change : Là où il n'y avait rien à craindre. Et ce changement modifie le reste du verset. Les paroles sont assez similaires, mais le sens est différent.
Certains pensent qu'il a été copié à partir d'une version défectueuse du Psaume 14.
Cependant, il est plus probable de penser que les changements ont été faits exprès parce que le Psaume a été adapté à une catastrophe dans laquelle Dieu a fait peur aux ennemis et les a vaincus. Cela pourrait être la victoire de Josaphat (2Ch 20 : 22-24) ou la destruction de l'armée de Sennachérib (Is 37 :36) ou une autre victoire.
signe du 28 novembre
3. Crie pour la restauration, v. 6 Le texte est rendu identique au Psaume 14, sauf l'utilisation d'élohim H430 au lieu de Jéhovah. Ce Psaume fait partie de la collection de psaumes élohistes, c'est-à-dire que dans tous, élohim est préféré et utilisé là où Jéhovah serait utilisé dans d'autres collections. Réalités spirituelles Is 53 : 1-6 1. La folie du péché : Le fou dit en son cœur : Il n'y a pas de Dieu, v. 1. 2. La présence du péché : Il n'y a personne qui fasse le bien, v. 1. 3.
Le péché a déclaré : Pour voir s'il y avait des sensés qui cherchaient Dieu, v. 2. 4. La reconnaissance du péché : Mais chacun s'était égaré, v. 3. 5. La purification du péché : Est-ce que ceux qui travailler l'iniquité savoir… v. 4. 6. La réalité du péché : Là où il n'y avait rien à craindre, ils craignaient beaucoup, v. 5. 7. Le pardon du péché : Quand Dieu rétablit son peuple de la captivité, ils se réjouiront, v.
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