Signification du Psaume 15 : Commentaire de la Bible pour une protection puissante

psaume-15-le-psaume-de-louange-des-sanctifiés

Découvrez le commentaire du Psaume 15 en détail, avec leur étude et explication de la Bible, ainsi que leur signification dans la Bible catholique, entre autres.

Psaume 15-1

Jéhovah, qui habitera dans ton tabernacle ?
Qui résidera sur ta montagne sainte ?

Psaume 15-2

Celui qui marche dans l'intégrité et fait justice
et dit la vérité dans son cœur.

Psaume 15-3

Celui qui ne calomnie pas avec sa langue,
ni mal à son prochain
ni contre son voisin, admet le reproche.

personnalité d'anniversaire du 26 juin

Psaume 15-4

Celui aux yeux de qui le vil est méprisé,
mais honore ceux qui craignent le Seigneur;
celui qui, même jurant à son propre préjudice, ne change pas pour cela ;

Psaume 15-5

qui ne donne pas son argent avec usure
ou accepter un pot-de-vin contre des innocents.
La personne qui fait cette chose ne glissera jamais.

Psaume 15 Signification

Le sens de Psaume 15 est très intéressant, il explique toutes les caractéristiques qui composent un citoyen céleste, ce citoyen qui a suivi les traces de la foi, ce citoyen qui voit son salut dans le Seigneur. Il nous montre des données telles qu'être droit dans les pas de la foi, vrai de coeur, fidèle à ses promesses etc...

le Psaume 15 est l'un des psaumes de David loué comme un psaume de sagesse. Les paroles sacrées visent à montrer la bonne façon d'adorer Dieu. Bien que tous les psaumes, en général, soient d'adoration et de louange, celui-ci se consacre spécialement à cette fin. Le psalmiste demande quels hommes sont assez justes pour s'approcher du Seigneur, et pour lui seul Jésus le serait. Voir l'interprétation ci-dessous.

Commentaire du Psaume 15

Chaque pièce a deux faces. Dans le Psaume 14, parlant de l'insensé, de celui qui ne craint pas Dieu, nous avons vu un côté de la médaille, mais dans le Psaume 15, parlant de quelqu'un qui a peur de Dieu ; Regardons l'autre côté de la médaille. Ouvrons donc notre Bible au Psaume 15. L'écrasement de ce psaume nous informe que son auteur est David.

Il dit simplement : Un Psaume de David .

Concernant la structure du psaume, nous pourrions le diviser en trois parties. Les questions du psalmiste à Dieu, la déclaration de Dieu au psalmiste et la promesse de Dieu au psalmiste. Venons-en à la première chose.

Les questions à Dieu du SaImista.

Le Psaume 15 : 1 dit : Jéhovah, qui habitera dans ton Tabernacle ? Qui habitera sur ta montagne sainte ?

Pour comprendre ce que dit David, nous devons savoir que tous les Juifs de l'Ancien Testament n'avaient pas la liberté totale d'entrer dans le lieu où Jéhovah habitait, le Tabernacle. Seuls les prêtres pouvaient le faire et seul le grand prêtre pouvait entrer dans le lieu le plus saint du Tabernacle, appelé le lieu très saint, et cela seulement une fois par an, et après avoir accompli un rituel élaboré. David, n'était pas un prêtre et encore moins un grand prêtre, et cela signifiait qu'il était empêché d'entrer dans le Tabernacle.

Mais David voulait tellement le faire et reconnaissant peut-être la sainteté de Dieu, il a commencé à réfléchir aux exigences que ceux qui veulent entrer dans le Tabernacle devraient remplir. C'est pourquoi dans sa prière il dit : Jéhovah, qui habitera dans ton Tabernacle ? Qui habitera sur ta montagne sainte ? David voulait savoir quelles étaient les exigences qui étaient nécessaires pour rester pour toujours avec Dieu. On remarque chez David une passion d'être au plus près de Dieu. As-tu cette passion, ami à l'écoute ?

Êtes-vous vivement intéressé à habiter là où Dieu habite ? Que cette passion se manifeste aussi en chacun de nous. Qui habitera dans ton Tabernacle ? Qui habitera sur ta montagne sainte ? David voulait savoir quelles étaient les exigences qui étaient nécessaires pour rester pour toujours avec Dieu. On remarque chez David une passion d'être au plus près de Dieu.

As-tu cette passion, ami à l'écoute ? Êtes-vous vivement intéressé à habiter là où Dieu habite ? Que cette passion se manifeste aussi en chacun de nous. Qui habitera dans ton Tabernacle ? Qui habitera sur ta montagne sainte ?

David voulait savoir quelles étaient les exigences qui étaient nécessaires pour rester pour toujours avec Dieu. On remarque chez David une passion d'être au plus près de Dieu. As-tu cette passion, ami à l'écoute ? Êtes-vous vivement intéressé à habiter là où Dieu habite ? Que cette passion se manifeste aussi en chacun de nous. On remarque chez David une passion d'être au plus près de Dieu. As-tu cette passion, ami à l'écoute ? Êtes-vous vivement intéressé à habiter là où Dieu habite ? Que cette passion se manifeste aussi en chacun de nous. On remarque chez David une passion d'être au plus près de Dieu. As-tu cette passion, ami à l'écoute ? Êtes-vous vivement intéressé à habiter là où Dieu habite ? Que cette passion se manifeste aussi en chacun de nous.

La déclaration de Dieu au psalmiste.

Psaume 15 : 2 jusqu'à ce que la première partie du verset 5 dise : Celui qui marche dans l'intégrité et fait justice, et dit la vérité dans son cœur. Celui qui ne calomnie pas avec sa langue, ne fait pas de mal à son prochain, ni n'admet aucun reproche contre son prochain. Celui aux yeux duquel le vil est méprisé, mais honore ceux qui craignent Jéhovah. Celui qui, même en jurant contre lui, ne change pas pour cela ; qui n'a pas donné son argent pour l'usure, ni n'a admis la corruption contre les innocents.

Eh bien, nous avons ici les exigences minimales essentielles pour pouvoir habiter avec Dieu dans son Tabernacle. Permettez-moi de les compter rapidement.

Premièrement, celui qui marche dans l'intégrité.

Il s'agit d'un style de vie caractérisé par la droiture de pensée et d'action.

Deuxièmement, celui qui rend justice.

Il s'agit de mettre en pratique ce qui est connu en théorie. Nous, les croyants, savons beaucoup de bonnes choses en théorie, mais très peu de ce que nous faisons s'applique à notre vie quotidienne. Besoin de rendre justice. Nous savons que nous devons prier, mais nous ne prions pas. Sachez que nous devrions étudier la Bible, mais nous n'étudions pas. Nous savons que nous devrions partager l'évangile avec les incroyants, mais nous ne le faisons pas. Nous devons rendre justice.

Troisièmement, celui qui dit la vérité dans son cœur.

Il s'agit d'une personne totalement transparente. Une personne qui n'a rien de caché. Une personne qui ne mène pas une double vie. Celui qui n'est pas saint dans le temple et démon à l'extérieur du temple. Celui qui veut habiter avec Jéhovah ne doit pas être un hypocrite, il ne doit pas avoir de doubles motifs. Il s'agit aussi de toujours dire la vérité même si cela pose des problèmes. Ces trois premières exigences sont exprimées de manière positive, les trois exigences suivantes sont exprimées de manière négative.

Le quatrième, celui qui ne calomnie pas avec sa langue.

Il s'agit d'une personne qui sait prendre soin de sa langue pour ne pas causer de dommages. C'est une personne qui ne se bat pas, ne fait pas de commérages ou de commérages. Un de mes amis avait l'habitude de dire, je n'aime pas les commérages, mais ça me divertit. Celui qui ne calomnie pas avec sa langue cherchera à édifier les autres avec son discours. La parole de Dieu nous exhorte à toujours être miséricordieux, assaisonnés de sel, afin que nous sachions comment nous devons répondre à chacun. C'est ainsi que devrait être la langue de celui qui veut habiter avec Dieu dans son Tabernacle.

Cinquièmement, celui qui ne fait pas de mal à son prochain.

La Bible dit que nous devons aimer notre prochain comme nous-mêmes. Il est facile de dire que nous aimons notre prochain, mais l'amour qui n'est pas montré est un amour qui ne vaut rien. Comment montrons-nous cet amour à notre prochain ? La seule façon d'y parvenir est de faire du bien aux autres. Quel bien a-t-il fait pour son prochain aujourd'hui ? Que Dieu ait fait du bien. Évitez de faire quoi que ce soit contre votre prochain, car Dieu dit que ceux qui habitent avec Lui dans le Tabernacle sont ceux qui ne font pas de mal à leur prochain.

Sixièmement, ceux qui n'admettent aucun reproche contre leur prochain.

Cela nous parle de fidélité envers les autres. Que faites-vous lorsque vous êtes dans une conversation où une personne que vous connaissez est injustement attaquée et que vous savez que ce qu'elle dit n'est pas vrai ? Il reste calme ?. Si vous vous taisez, vous admettez le reproche contre votre voisin. La chose prudente est de prendre la défense de votre prochain. Un jour, un missionnaire m'a donné une grande leçon à ce sujet. Nous étions à côté. d'autres personnes et quelqu'un ont commencé à dire du mal d'un frère qui n'était pas présent.

Nous tous, sauf ce missionnaire, étions complices du meurtre du caractère d'un absent, mais ce missionnaire a élevé la voix et a sagement dit à celui qui parlait : Attendez, frère, diriez-vous la même chose que vous dire, oui? La personne dont vous parlez serait-elle présente ici ? Le frère qui parlait était libre. Il savait qu'il avait été réprimandé pour avoir dit du mal d'autrui et nous savions que nous avions été réprimandés pour avoir avoué des reproches contre le voisin.

Balance mâle Verseau femelle

Les trois exigences suivantes sont à nouveau exprimées positivement.

Septièmement, celui qui méprise les vils.

Cela a à voir avec les personnes avec lesquelles nous nous associons. Si nous voulons habiter dans le Tabernacle, nous devons nous éloigner de ceux qui méprisent Dieu et vivent dans le péché. Certes, nous devons les exhorter à changer de comportement, mais si l'exhortation ne fonctionne pas, il ne reste plus qu'à prendre nos distances avec eux. C'est une expérience douloureuse pour beaucoup de nouveaux croyants. Ses amis de l'ancienne vie veulent continuer à être amis, mais sont réticents à changer leur comportement pécheur. Le croyant sait qu'il doit rompre cette amitié et cela fait mal, mais il est nécessaire de le faire. Rappelez-vous le dicton : Celui qui rassemble avec les loups apprend à hurler.

Huitièmement, celui qui honore ceux qui craignent Jéhovah.

Nous devons rester à l'écart de la mauvaise compagnie, mais nous devons nous rapprocher de la bonne compagnie. C'est de cela dont nous parlons. Quiconque souhaite habiter avec Jéhovah dans son Tabernacle doit se lier d'amitié avec des personnes spirituellement mûres. Vous devez rechercher la communion avec les croyants qui sont forts dans la vie chrétienne. De cette façon, ils honoreront ceux qui craignent Jéhovah.

Neuvièmement, celui qui, même en jurant de lui faire du mal, ne change pas pour ça.

Cela signifie tenir parole, même si cela signifie que nous allons perdre des avantages. Permettez-moi un exemple hypothétique pour l'illustrer. Disons que vous vendez votre maison. Un acheteur apparaît qui offre 50 000 $, vous acceptez, l'affaire est conclue et la paperasse pour les actes commence. Le lendemain, un autre acheteur entre et lui offre 60 000 $ pour sa maison. Que ferez-vous? Après tout, c'est 10 000 $ en jeu. Juste en disant à celui qui a offert 50. 000 qu'il n'y a plus d'accord avec lui, vous gagneriez 10 000 $ de plus. Mais tu as déjà donné ta parole au premier. Celui qui habitera avec Dieu dans son Tabernacle, ne manquera pas à sa parole même s'il perd ces 10 000 dollars. C'est ce qu'enseigne le texte. Les deux dernières exigences sont à nouveau exprimées en termes négatifs.

Dixièmement, celui que son argent ne donnait pas à l'usure.

Il s'agit de celui qui ne facture pas un intérêt beaucoup plus élevé que celui légalement établi sur les prêts qu'il fait. Il parle d'une personne qui n'est pas encline à la cupidité en profitant du besoin des pauvres. Dieu merci, les usuriers ne seront pas au paradis. Aucun usurier n'entrera dans le royaume des cieux.

Onzièmement, celui qui n'admet pas la corruption contre les innocents.

Cela devrait être inscrit sur un tableau dans chaque bureau du gouvernement. Cela aidera peut-être à réduire la corruption, les pots-de-vin, les pots-de-vin. Les juges corrompus devront prendre cela au sérieux. Comme vous le verrez, les exigences pour demeurer avec Dieu dans son Tabernacle sont assez exigeantes. Les respectez-vous tous ? Si vous dites oui, je vous dirais qu'alors vous êtes Jésus-Christ. Seul Jésus-Christ a accompli tout cela et plus encore. L'homme ne peut pas à lui seul accomplir tout cela. C'est pourquoi vous devez faire confiance à un Sauveur. Le Sauveur accomplit tout cela et à travers lui, ceux d'entre nous qui l'ont reçu comme Sauveur peuvent habiter avec Dieu dans son Tabernacle. Ce qui est intéressant, c'est que lorsque nous faisons confiance au Christ, il fait de nous de nouvelles personnes capables de grandir dans l'accomplissement de ces exigences que nous avons vues aujourd'hui.

Enfin, nous trouvons la promesse au Psalmiste.

zodiaque du 17 janvier

La dernière partie du Psaume 15 : 5 dit : Celui qui fait ces choses ne glissera jamais.

C'est une garantie que Dieu donne à tous les justes. Pour avoir fait confiance à Christ comme notre Sauveur et pour avoir été revêtus de la justice de Christ, nous habitons déjà dans le Tabernacle avec Dieu et de là personne ne peut nous en sortir. Nous ne glisserons jamais.

Avez-vous fait confiance à Christ comme votre Sauveur ? S'il ne l'a pas fait, il ne pourra jamais habiter avec Jéhovah dans son Tabernacle. Pourquoi ne pas le faire en ce moment même ?

Lisez les paroles sacrées avec beaucoup d'attention et de foi :

Seigneur, qui habitera dans ton tabernacle ? Qui habitera dans ta montagne sainte ?
Celui qui marche avec droiture, pratique la justice et dit la vérité dans son coeur.
Celui qui ne souille pas avec sa langue, ne fait pas de mal à son prochain, ni ne prend aucun reproche sur son prochain ;
Aux yeux de qui le réprouvé est méprisé ; mais honore ceux qui craignent le Seigneur ; celui qui jure par sa propre blessure, et pourtant ne change pas.
Celui qui ne donne pas son argent pour l'usure, ni ne reçoit de pots-de-vin contre des innocents. Celui qui fait cela ne sera jamais ébranlé.

Psaume 15 : 1-5

A lire aussi : Psaume 121 : Notre sécurité est en Dieu

INTERPRÉTATION DU PSAUME QUINZE

Découvrez l'interprétation de chaque verset de ce psaume 15 :

VERSET 1 - QUI HABITERA

Pour David, nul autre que les prêtres ne pouvait résider dans le temple de Jérusalem. Le psaume parle d'un accès à la présence de Dieu dans lequel la personne se sent acceptée par le Seigneur, à volonté, comme dans sa propre maison, la Sainte Montagne.

VERSET 2 À 4 - CELUI QUI MARCHE DANS LA SINCÉRITÉ

Ces versets parlent de la justice et de la sincérité du croyant, se rappelant que c'est une justice relative, car personne n'est innocent devant Dieu. Le Seigneur nous commande de nous sanctifier et de donner à chacun la possibilité de nous sanctifier nous-mêmes. L'homme doit pratiquer la justice et dire la vérité avec son cœur, une personne honnête prête serment, de ne pas calomnier ou nuire à autrui, de ne pas faire souffrir l'autre. Ainsi il devient honorable et se sanctifie.

VERSET 5 - IL NE SERA JAMAIS SECOUÉ

Celui qui se sanctifie, fait le bien et aide financièrement qui en a besoin, ne sera jamais oublié de Dieu. La justice divine s'applique toujours et ne sera donc jamais ébranlée. L'homme sanctifié doit se consacrer à Dieu et après cela n'a pas besoin d'avoir peur.

Vous êtes arrivé ici en regardant

Étude biblique psaume 15
Signification du Psaume 15
Explication du Psaume 15
Interprétation du Psaume 15

Voir également:

Partage Avec Tes Amis:

Découvrez Votre Nombre D'Anges