Déesse nordique de l'enfer

Hela (Hel ou Hell) est la déesse nordique du royaume des morts et de l'au-delà (Niflhel). Les missionnaires chrétiens ont utilisé son nom comme symbole de l'enfer. Elle est la fille de Loki avec la géante Angrboda, la sœur cadette du loup Fenrir (un loup qui a tué Odin) et du serpent Jörmungandr (qui vit dans l'océan qui entoure Midgard).

Son nom signifie celui qui cache ou couvre. Et son royaume était formé de neuf cercles, où allaient ceux qui mouraient de maladie ou de vieillesse. Ceux qui sont morts au combat sont allés à Asgard, pris par les Walkyries, et leurs âmes sont restées à moitié avec Odin et à moitié avec Freyja.

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Elle était représentée comme une belle femme dans la moitié de son corps et un corps en décomposition , noir, dans l'autre moitié. En raison de son apparence, Odin l'a bannie dans le monde de Niflheim (monde des brumes), qui se trouve sur les rives de la rivière Nastronol, qui équivaut à la rivière Aqueronte dans la mythologie grecque.

Son palais s'appelle Elvidner (misère), avec un pont sur un précipice, une porte immense, de hauts murs et un seuil appelé ruine. Les portes sont gardées par le chien de garde nommé Garm, et elle décide du sort de chaque âme après la mort . Les âmes mauvaises sont allées dans le royaume glacé de la torture éternelle. Mais contrairement à la conception judéo-chrétienne d'elle, son royaume servait aussi de support et de rendez-vous aux âmes sur le point de se réincarner.

L'enfer était condescendant et paisible avec ceux qui sont morts de vieillesse et de maladie, en particulier avec les enfants et les femmes qui sont morts en couches. Une déesse impartiale, mais diabolisée au fil des siècles . Le peuple matriarcal adorait l'Enfer comme l'aspect de la mort présent dans la grande Mère. Elle est le portail de la vie (réincarnation) et de la mort. Selon Faur (2007) :

Considéré comme la personnification du pouvoir protecteur des montagnes, contre les glaciers et les inondations. Se croyant «enfants de la déesse Enfer», ils croyaient à l'existence d'un «autre monde» dans les montagnes, où ils iraient, après la mort, attendre la renaissance, recevant l'amour, la guérison, la nourriture et la chaleur. Les mots suédois helig et Hell signifient « sacré » et « plein » et décrivent les attributs de la déesse Enfer, mais déformés par les moines chrétiens, sont devenus synonymes de « enfer » dans la théologie chrétienne (Enfer), malgré les nombreux noms de personnes et de lieux qui ont ce préfixe..

Elle mange un plat appelé faim, à l'aide d'une fourchette appelée pénurie, servie par ses serviteurs Sénilité et Décrépitude. Le chemin qui mène à la maison de l'Enfer s'appelait épreuve et traversait la forêt de fer, avec des arbres métalliques, dont les feuilles coupaient comme des poignards.

L'enfer a un oiseau rouge foncé qui annoncera le début du Ragnarök. Dans cette guerre, la déesse assistera son père, Loki, détruira les dieux sir et mourra dans la guerre avec les déesses Bil et Sun. Lors de la visite du royaume humain (Midgard), la déesse chevauchait une jument à trois pattes et répandait la faim, la misère et la maladie.

L'enfer représente le monde chthonien, auquel le chaman pouvait accéder par transe profonde ou avec l'utilisation de substances hallucinogènes. Autrement dit, le royaume de l'Enfer n'est pas celui de la réalité ordinaire mais les images inconscientes et symboliques . La représentation de l'enfer montre des aspects des anciennes divinités de la fertilité. La mort doit faire partie de la vie pour que quelque chose de nouveau naisse. Par conséquent, la dualité dans la figure de l'Enfer. Il symbolise la terrible Mère, le côté obscur de la Grande Mère. Elle est la tombe terrifiante et - comme la Terre Mère - le ventre d'où naît la vie car elle accueille, protège et nourrit les graines (âmes) avant de naître.

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À Ragnarök, elle sauvegarde et protège l'âme de Baldur, qui renaîtra pour reconstruire et gouverner le nouveau monde.

En tant qu'image archétypale, elle peut être associée à Kore / Perséphone. Sa double face présente ces deux aspects. Le beau et jeune visage de la virginale Kore et le visage de la mort de la reine Perséphone. Elle est aussi la Lune Noire, la dévoreuse, la face sombre et menaçante de l'inconscient. On y retrouve nos peurs, nos peurs, nos traumatismes et le côté obscur du complexe maternel auquel nous devons tous faire face. Mais c'est un endroit où il y a un énorme potentiel pour une nouvelle vie. C'est l'endroit où vous pouvez vous reposer pour le nouvel éveil.

Il représente le ventre de la baleine pendant le voyage du héros. Dans les différentes mythologies, nous trouvons des héros qui ont besoin de descendre dans le monde des morts, comme Hercule, Psyché et Orphée. A ce moment, le héros est confronté à sa mort et donne l'impression qu'il est mort. Selon Campbell (1997) , entrer dans le monde des morts est une forme d'auto-annihilation. Le héros rentre à l'intérieur pour naître de nouveau. C'est l'idée de l'initiation, et nous passons par plusieurs morts pour que l'ego puisse atteindre d'autres niveaux de conscience.

Pour atteindre le royaume de Niflhel, il faut traverser un large pont pavé de cristaux dorés sur la rivière gelée Gjöll et demander à Mordgud la permission d'entrer. La Gardienne Mordgud était une femme grande, mince et extrêmement pâle, qui a interrogé ceux qui voulaient entrer dans le royaume de l'Enfer sur leur motivation, s'ils étaient vivants, et sur leur mérite, s'ils étaient tués, demandant également un cadeau pièces laissées dans les tombes avec les morts), qui remonte à Charon, le batelier qui emmena les morts dans le monde d'Hadès et demanda des pièces d'or. Le chien Garm rappelle beaucoup le chien Cerbère, qui gardait l'entrée du royaume d'Hadès.

Enfer, les morts étaient reçus et soignés avec patience, compassion et affection, en attendant leur régénération. Elle était cruelle envers les criminels. Ils ont été exilés dans un véritable enfer et contraints de parcourir des rivières glacées avec des vapeurs toxiques ou de rester dans des grottes peuplées de serpents.

Pour terminer, la déesse Enfer était la récipiendaire et la gardienne des secrets de l'au-delà . Il détruit les peurs et nous rappelle l'impermanence de la vie, avec ses cycles de vie et de mort, qui inclut les dieux, qui n'étaient pas à l'abri de la mort.

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Dans la mythologie nordique, même les dieux subissent une rénovation. Ils sont tous morts à Ragnarök et ont été remplacés par leurs enfants. Ils se souviennent que tout doit être détruit, mourir, être accueilli dans l'utérus et germer pour la nouvelle vie. Et l'Enfer nous rappelle ce moment de mort, d'agonie et d'attente.

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