Vous sentez-vous pire après les pratiques de pleine conscience? 3 raisons potentielles pour lesquelles

«Mais je me sens plus mal après la pleine conscience», m'ont dit de nombreux clients à voix basse. Qu'il s'agisse d'une retraite silencieuse de 10 jours ou d'un atelier de bien-être en entreprise, beaucoup signalent de la frustration ou des niveaux élevés d'anxiété, même s'ils disent à tout le monde qu'ils se sentent heureux. Parce que c'est quoi toutes les personnes semble dire - que l'ego s'est dissous et que leur tête est en paix. Et c'est donc ce qu'ils se sentent obligés de faire écho.

Un récemment publié Revue systématique des études sur la méditation ont rapporté qu'une personne sur 12 ressentait des effets indésirables de la pratique, des crises de panique à la psychose en passant par les pensées suicidaires. De même, le livre de 2015 La pilule de Bouddha , par les psychologues Catherine Wikhom et Miguel Farias, couvre des cas similaires, des délires messianiques à la manie en passant par les mouvements corporels incontrôlés, et cite les mises en garde d'autres psychologues clés sur le côté sombre de la méditation.

Cela ne veut pas dire que toute l'attention ou la méditation est mauvaise. Ce qui est clair, c'est qu'il ne s'agit pas d'une solution miracle universelle. Et que l'avis commun selon lequel il est normal et correct de ressentir ces effets néfastes «comme de simples pierres sur la voie de la paix ou de l'accomplissement spirituel» (comme l'écrivent Wikhom et Farias) est dangereux.

Pourquoi les choses tournent mal.

En grandissant, j'ai été fasciné par le phénomène 走火入魔 ( zou huo ru mo ) dans les films de combat à l'épée, lorsque quelque chose a mal tourné pendant l'entraînement aux arts spirituels ou martiaux, provoquant un changement de toute la personnalité du pratiquant. Ils deviendraient sombres. Mon amie Lim Chee-Han, Ph.D. , qui est un anthropologue médical et un pratiquant d'arts martiaux de longue date, me dit que zou huo ru mo est appelé psychose du qigong , et des salles spéciales ont été autrefois créées en Chine pour les soigner.

Han me dit qu'il peut y avoir des parallèles entre les épisodes psychologiques connus sous le nom de zou huo ru mo et les effets néfastes des pratiques spirituelles que nous voyons à travers différentes cultures, de la nuit noire de l'âme de saint Jean de la Croix au kundalini yoga en passant par la méditation.

Le truc avec tout type de pratique de méditation, c'est qu'après un certain temps, vous êtes en mesure de faire plus clairement la distinction entre des concepts et des objets contrastés. Au fur et à mesure que vos pensées deviennent plus claires, c'est comme si vous étiez passé de la basse résolution à la haute résolution.

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Mais zou huo ru mo peut s'installer lorsque vous commencez à rechercher cette clarté pendant votre pratique spirituelle ou de pleine conscience. Cela provoque notre dépenses se déplacer dans la mauvaise direction. En philosophie et médecine chinoises, dépenses fait référence à notre force vitale ou au flux d'énergie dans notre corps. Lorsque nous nous engageons dans une pratique d'arts spirituels ou martiaux, nous bougeons essentiellement dépenses à travers notre corps, et il y a une bonne direction pour qu'il se déplace, ce qui conduit à la vitalité mentale et physique.

Mais parfois, nous nous engageons dans une pratique spirituelle ou physique qui fait bouger notre chi dans le mauvais sens. Certaines sortes de méditation de pleine conscience, par exemple, celles qui ciblent des zones où dépenses a tendance à se rassembler, comme la colonne vertébrale inférieure et la hanche, peut augmenter le risque de zou huo ru mo , car il est facile de nourrir dépenses à tort là-bas. Aussi, quand nos pensées errent, nous sommes plus susceptibles de bouger dépenses dans la mauvaise direction.

Intégrez-vous l'esprit et corps?

Traditionnellement, les arts spirituels et martiaux chinois sont ancré dans la pratique , Me dit Lim. Et vous devez impliquer tous les deux l'esprit et le corps simultanément dans toute forme de pratique.

Mais les versions occidentales modernes de la pleine conscience sont enraciné dans le dualisme cartésien qui sépare l'esprit et le corps et sont édulcorés pour que les gens s'assoient en se sentant détendus, et c'est là que cela devient dangereux. Lorsque nous nous asseyons pour faire de la méditation de pleine conscience tout de suite, cela revient à mettre le feu à une personne qui a froid, afin de la réchauffer.

Lim dit que pour quelqu'un avec une vie très occupée, où son esprit réfléchit beaucoup mais son corps ne bouge pas autant, il faut commencer par un travail énergétique basé sur le mouvement. «Ces mouvements doivent être si douloureux et difficiles que votre esprit n'a d'autre choix que de se concentrer. La douleur est essentiel pour vous empêcher de zou huo ru mo , ajoute-t-il, pour que votre esprit ne puisse pas errer et votre chi, par conséquent, se déplace correctement.

Essentiellement, ressentir la douleur est vraiment ce qu'être dans l'ici et maintenant du présent, qui est souvent exposé dans la pleine conscience, vraiment moyens.

Surtout, Lim déclare que ces arts sont censés être pratiqués sous la supervision étroite d'un maître qualifié, qui peut vous aider à naviguer à travers toutes les expériences difficiles.

Au fil du temps, l'esprit et le corps ne font plus qu'un. Nous sommes capables d'accomplir l'intention des arts spirituels - qui est de placer notre intention (ou énergie) là où nous voulions qu'elles aillent. Et cette c'est quand nous pouvons commencer à méditer assis.

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Alors qu'est-ce que cela signifie pour les 11 personnes sur 12 qui ne signalent pas d'effets indésirables? Comme certains l'ont révélé, ils ne faisaient que les garder pour eux. Et comme pour les autres, Lim suppose que ces personnes sont peut-être meilleures pour placer leur intention sur des parties particulières de leur corps.

Respirez-vous correctement?

J'ai été témoin des avantages de la respiration consciente. Chaque fois que nous sommes anxieux, notre centre de la peur détourne nos cerveaux supérieurs. Le traumatisme nous fait aussi oublier que alors n'est pas maintenant parce que le chronométreur de notre cerveau a un peu mal tourné. Nous revivons donc le passé, souvent jusqu'aux images, aux sons et aux odeurs. Nous avons chacun notre part d'anxiété et de traumatisme, donc la respiration consciente est l'un des outils les plus importants que tout le monde devrait pratiquer.

Ce que j'ai réalisé, cependant, c'est que beaucoup de mes clients qui ont assisté à des événements de pleine conscience ou de méditation respiraient en fait. à tort .

Voici pourquoi. Lorsque nous sommes stressés ou déclenchés, nous retenons souvent notre souffle ou nous aspirons le ventre. Pensez aussi à la façon dont nous nous disons souvent: «Inspirez! Suce ton ventre! quand on veut une photo particulièrement flatteuse. Sans surprise, quand on nous dit d'inspirer consciemment , nous faisons de même. Cela conduit à une sensation d'oppression dans nos poitrines, qui, lorsqu'elle est captée par notre cerveau, lui fait percevoir que nous sommes stressés. Il déclenche également une hyperventilation. Il n'est pas étonnant que nous nous sentions plus mal.

Maintenant, amplifiez cela de 7200 fois. En supposant une respiration par seconde, pendant deux heures de méditation. Bien sûr nos poitrines sont lourdes et nous sommes étourdis.

D'après mon expérience personnelle et professionnelle, j'ai constaté que trois respirations suffisaient à peine pour réinitialiser nos centres de peur. Tant que nous respirons correctement .

Donc, quelle que soit la durée pendant laquelle vous souhaitez respirer, commençons par les bases de la respiration. Lorsque vous inspirez, vous remplissez votre ventre d'air, le gonflant comme un ballon. Et lorsque vous expirez, vous videz votre corps d'air. Lorsque vous faites cela correctement, toute votre attention est tellement concentrée sur le passage de l'air que vous n'avez aucune bande passante mentale pour penser.

Quel est votre environnement de pleine conscience?

«Je médite deux heures par jour. Est-ce que tu?'

J'entends ces déclarations tout le temps. Ou alors, 'Si vous n'avez pas le temps de méditer, alors vous devez prendre une heure pour méditer ».

Dans certains cercles, c'est aussi devenu une compétition pour savoir qui participe le plus et / ou le plus long aux retraites de pleine conscience, ainsi qu'un rituel honteux pour ceux qui ne le font pas.

Cela va vraiment à l'encontre du point d'origine de la pleine conscience, une pratique spirituelle qui, associée à l'éthique, consiste à devenir une meilleure personne.

Sachez que pour certains d'entre nous, même une demi-heure ajoute déjà beaucoup trop à nos listes de tâches surchargées. Ou peut-être que certains d'entre nous ont une durée d'attention plus courte. Les longues séances de méditation de pleine conscience peuvent ne pas convenir à notre personnalité ou à notre situation actuelle dans la vie. C'est OK .

Faites votre respiration consciente. Trois respirations, lorsqu'elles sont effectuées correctement, sont ce que mes clients appellent un «miracle de réinitialisation».

Le psychologue comportemental de Stanford, B.J. Fogg, a un dictum connu sous le nom de «soie dentaire une dent», où le moyen le plus simple d'amener une personne à passer la soie dentaire est de lui dire d'en passer une. Ils finissent par tout faire. L'idée étant de diviser une tâche en quelque chose de si stupidement facile que vous le ferez. Trois respirations est l'équivalent de la forme mentale de la «soie dentaire d'une dent».

373 nombre d'ange

Et sachez que vous avez la permission de rester loin de toute personne qui vous signale ou vous fait honte.

La ligne du bas.

Tout métier dans lequel vous vous engagez pour une meilleure santé, une croissance spirituelle ou une discipline nécessite du discernement. Cela signifie le faire correctement, jusqu'à maîtriser les fondamentaux. Dans le cas de la pleine conscience, il s'agit de respirer correctement et d'incorporer l'esprit et corps. Et, pour tout changement de comportement réussi, nous devons être également conscients de notre environnement. Dans cette optique, soyez conscient de qui vous autorisez à entrer dans votre vie et votre espace de tête!

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