L'étude biblique des Psaumes 91-99 peut changer votre vie pour toujours !

Commentaire du Psaume 91-99

Dans le programme d'aujourd'hui, chers lecteurs, nous allons commencer par considérer Psaume 91 . Dans notre programme précédent, nous avons étudié le Psaume 90, et avec ce Psaume a commencé une nouvelle section de ce Livre des Psaumes. Ce nouveau correspond au livre des Nombres du Pentateuque. Tout comme le Psaume 90 était un psaume de mort, le Psaume 91 est un psaume de vie. C'est un psaume messianique qui nous offre une image du Seigneur Jésus-Christ. Il révèle un merveilleux lieu de protection et de sécurité pour nous. C'est un psaume très populaire parmi le peuple de Dieu, apprécié par les gens de tous âges, jeunes et vieux. Beaucoup ont été bénis par lui.

Le Psaume 90 nous a montré une figure du premier homme, Adam. Et en Adam nous mourons tous, c'est pourquoi nous avons dit que c'était un Psaume de mort. Mais le Psaume 91 nous parle du Seigneur des cieux, et c'est vraiment un Psaume messianique. C'est un Psaume de vie.

Maintenant, par contre, c'est un Psaume qui a été cité par Satan et un Psaume qu'il connaît très bien, et nous le verrons plus tard. Dans les deux premiers versets de ce Psaume 91, on nous dit ce qui suit :

Celui qui habite à l'abri du Très-Haut habitera à l'ombre du Tout-Puissant. Je dirai à Jéhovah : Mon espérance et mon château ; mon Dieu, en qui j'aurai confiance.

C'est une très belle langue. La personne qui nous est décrite est le même homme qui a été appelé béni ou heureux dans le Psaume 1. Le Seigneur Jésus-Christ, l'homme parfait, sans péché et saint. Et Il habite toujours à l'abri du Très-Haut. Le problème que nous avons, c'est que nous y sommes parfois, mais nous n'y restons pas longtemps. Remarquons maintenant ce que disent les versets 3 à 5 de ce Psaume 91 :

Il vous libérera du piège du chasseur, de la peste destructrice. De ses plumes il te couvrira et sous ses ailes tu seras en sécurité ; bouclier et protection est sa vérité. Vous n'aurez pas peur de la terreur nocturne ou de la flèche qui vole le jour.

Certains se sont souvenus de ces paroles en temps de guerre et pensent avoir trouvé une protection dans des situations très dangereuses. Aussi dans les versets 6 à 8, qui disent :

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Ni la peste qui marche dans le noir, ni la peste qui détruit en plein jour. Mille et dix mille tomberont à ta droite ; mais ils ne viendront pas à vous. Certes, de vos yeux, vous regarderez et verrez la récompense des méchants.

Nous croyons que ces versets peuvent être utilisés par le peuple de Dieu, et Dieu les a rendus vraiment réels pour beaucoup de ses enfants. Mais ici, nous avons une image de notre Seigneur. Laissez-nous maintenant vous présenter une citation du Dr AC Gaebelein, un ancien enseignant de la Bible. Il a dit ce qui suit à propos de ce passage : Pensons d'abord au Seigneur ; en Lui il n'y avait pas de péché, et ce qui était le résultat du péché, de la maladie et de la mort, ne pouvait rien exiger de Lui. À tous points de vue, il a toujours été l'homme parfait, et puisqu'il faisait confiance à Dieu, son Père, il marchait et vivait dans une obéissance parfaite, de sorte que le grand chasseur, Satan, ne pouvait pas le saisir, pas plus que la maladie destructrice.

Couvert de Ses plumes et sous Son Hélas, l'Homme Parfait de ce monde a trouvé Son refuge permanent. Il n'a pas eu peur, parce que ce qui est arrivé aux autres ne pouvait pas s'approcher de Lui. Et ceux qui sont à Lui, le suivent dans une vie de confiance et d'obéissance, revendiquant une protection pour eux-mêmes. Jusqu'à présent, les mots du Dr AC Gaebelein. Ceux qui à travers l'histoire ont considéré ces versets comme les leurs avaient le droit de le faire. Dieu a fait de ces paroles une véritable expérience dans leur vie.

Écoutons ce que le Dr Gaebelein a poursuivi en disant : Comme il est vrai que notre corps est mort à cause du péché. Maintenant, le fanatisme peut revendiquer toutes ces déclarations comme ayant une signification absolue pour l'enfant de Dieu. Et l'expérience nous enseigne très souvent le contraire parce que nous échouons, nous sommes de mauvaises créatures, nous avons besoin de discipline et passons le test de la foi. Cependant, dans tout cela, le croyant peut avoir une paix parfaite, sachant que tout finira bien. Même s'il me tue, je l'attendrai, dit Job. (Job 13:15) Cette expression peut représenter le point culminant de la vraie foi et de la confiance en Dieu. Continuons maintenant, notre lecture dans le Psaume 91 avec les versets 9 et 10 :

Parce que tu as mis le Seigneur, qui est mon espérance, le Très-Haut pour ta chambre, aucun mal ne t'arrivera ni la peste ne touchera ta demeure.

Ces paroles désignent la personne du Christ. Lisons les versets suivants, les versets 11 et 12, qui disent :

Car il ordonnera à ses anges autour de toi de te garder dans toutes tes voies. Ils vous porteront dans leurs mains pour que votre pied ne trébuche pas sur une pierre.

C'est le passage que Satan a cité, lorsqu'il a tenté le Seigneur Jésus-Christ dans le désert, et il est intéressant de voir que Satan savait que ce Psaume s'appliquait au Seigneur Jésus. Satan avait déjà appris quelque chose que certains professeurs de théologie d'aujourd'hui ignorent. Selon Luc 4:19, Satan a dit : Car il est écrit qu'il ordonnera à ses anges de vous protéger. Et ici, il semble que Satan a cité les Écritures à ses fins et les a ensuite mal citées parce qu'il a omis la phrase qu'ils vous gardent dans toutes vos voies.

Le Seigneur Jésus-Christ a dit qu'il était venu pour faire la volonté de son Père et que cela signifiait marcher dans ses voies. Il serait sorti de la volonté de Dieu, s'il avait essayé de faire du pain avec les rochers, ou s'il avait accepté les royaumes du monde offerts par Satan, ou encore plus, s'il s'était jeté dans le vide du haut de le temple. La pleine promesse était à ses anges qu'Il ordonnerait à votre sujet, de vous garder dans toutes vos voies, comme il est dit ici dans le Psaume 91.

Or, au verset 14, nous remarquons que l'expression car est répétée deux fois ; Écoutons ce que disent les versets 14 et 15 :

Parce qu'il a placé son amour sur moi, je le délivrerai aussi ; Je le relèverai, car il connaît mon nom. Il m'appellera et je lui répondrai ; je serai avec lui en difficulté; Je le délivrerai et le glorifierai.

C'est que l'Homme Parfait était entre les mâchoires de la mort, et Il est descendu dans les profondeurs de ce monde, qui était la mort et la tombe. Et il fut délivré le troisième jour, quand Dieu le ressuscita des morts et lui donna la gloire. Ici, il est dit : Je l'élèverai, car il a connu mon nom. Quelle belle image de Christ nous avons ici dans ce Psaume !

Et nous nous tournons maintenant vers :

Commentaire du Psaume 92

Il a une inscription qui dit : Psaume - Une chanson pour le sabbat. Nous trouvons ici un chant de louange qui suit naturellement le Psaume messianique dont nous venons de parler. Il nous parle de louange et d'adoration, et pour cela il a été donné le samedi ou le sabbat. Pourtant, l'adoration dans ce psaume est en relation avec un sanctuaire terrestre, et en réalité, elle attend avec impatience ce jour où, une fois de plus, il y aura un sanctuaire établi à Jérusalem, et le peuple racheté de Dieu y adorera. L'adoration des croyants aujourd'hui est quelque chose de différent. Dans Jean 4:21 et 23, nous voyons que le Seigneur a dit à la femme samaritaine : Femme, croyez-moi que l'heure vient où ni sur cette montagne ni à Jérusalem vous n'adorerez le Père. 4:23 - Mais l'heure vient, et elle est maintenant là, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car le Père cherche de telles personnes pour l'adorer.

Et maintenant, nous voyons que le psaume commence sur une note glorieuse. Lisons le verset 1 de ce Psaume 92 :

Il est bon de te louer, Seigneur, et de chanter des psaumes à ton nom, ô Très-Haut.

Voulez-vous faire quelque chose de bien aujourd'hui, cher auditeur ? Alors remerciez le Seigneur maintenant, où que vous soyez. Lisons le verset 2 de ce Psaume 92 :

Annoncez votre miséricorde et votre fidélité chaque nuit.

Vous pouvez le remercier matin ou soir pour sa bonté et sa fidélité. Je le remercie toujours le matin ; Aux premières heures du matin, je le remercie pour un nouveau jour, car grâce à sa bonté, il m'a donné ce nouveau jour de vie. Mais quand on se couche le soir, il serait bon de le remercier pour sa fidélité en nous permettant de vivre les expériences de cette journée. Passant maintenant au verset 6, nous lisons :

L'homme insensé ne sait pas et l'insensé ne comprend pas cela.

Les gens insensés ne comprennent pas l'amour et la fidélité de Dieu. Continuons à lire le verset 8 :

Mais toi, Seigneur, tu es à jamais si haut.

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Le Très-Haut est un terme millénaire pour désigner Dieu. Mais certains versets reviennent sur les conditions terrestres. L'homme est décrit comme un être insensé. C'est comme si spirituellement il ne marchait pas droit. Il ne regarde pas Dieu. Certains pensent que oui, mais non. L'homme insensé regarde en bas et apprécie la saleté du péché. C'est un imbécile. De telles personnes manquent de bon sens. Ils ne peuvent pas comprendre, car comme Dieu l'a dit à travers Paul dans Romains 1:21, son cœur insensé s'est obscurci. Et cet homme insensé nie Dieu et dans un sens spirituel et moral, il vit comme un animal, suivant ses instincts naturels. Nombreux sont ceux qui vivent comme si Dieu n'existait pas. Ils mangent, dorment, travaillent, se reposent et jouent simplement ; et c'est tout. Pour eux, c'est la vie.

Le juste fleurira comme le palmier ; ils pousseront comme un cèdre au Liban.

Le palmier a été comme l'emblème de la victoire, et le cèdre représente la force et le sérieux. C'est une figure des justes, de ceux qui vivent en communion avec Dieu, même à l'époque où nous vivons.

Et nous arrivons donc à :

Commentaire du Psaume 93

Il s'agit d'un psaume très court, qui n'a que cinq versets. En lui, nous voyons une expression de grande joie parce que le Seigneur est venu régner glorieusement sur la terre. Lisons le verset 1 :

Le Seigneur règne ! Il s'est revêtu de majesté ! Le Seigneur s'est revêtu, il s'est ceint de puissance ! Il a également établi le monde et il ne sera pas supprimé.

Le Seigneur apparaît ici vêtu de splendeur. Ce Psaume atteindra son vrai sens lorsqu'Il viendra régner sur la terre. Toute opposition rebelle sera brisée, et tous ceux qui se sont opposés à Dieu seront détrônés. Écoutons ce que dit le verset 3 de ce Psaume 93 :

Les fleuves s'élevèrent, Seigneur, les fleuves élevèrent leurs voix ; les fleuves soulevaient leurs flots.

La marée du péché s'est arrêtée. La tête de Satan a été écrasée, Et les versets 4 et 5 disent :

Le Seigneur dans les hauteurs est plus puissant que le rugissement de nombreuses eaux, plus que les puissantes vagues de la mer. Vos témoignages sont très fermes ; la sainteté sied à ta Maison, Seigneur, pour toujours et à jamais.

Et nous arrivons donc à :

Commentaire du Psaume 94

À partir de ce Psaume 94 à Psaume 100, nous avons une série de Psaumes qui racontent une histoire consécutive. Ces 7 psaumes sont des chants du royaume qui célèbrent le règne du Messie. Ils sont une révélation du Seigneur Jésus-Christ et de son royaume sur terre après la grande période de tribulation et toutes les très graves difficultés vécues par les êtres humains à cette époque.

Le Psaume 94 est un appel à Dieu pour qu'il intervienne avec justice contre les méchants. C'est un cri du reste fidèle dans un temps de trouble qui précède le royaume. Et il commence par dire dans son premier vers :

Seigneur Dieu de la vengeance, Dieu de la vengeance, montrez-vous !

Il y en a beaucoup qui disent aujourd'hui, Ah, si seulement le Seigneur revenait. Eh bien, Il vient, cher auditeur, mais Il viendra selon Son propre plan, pas selon les pronostics ou les horaires humains. Et quand Jésus-Christ viendra, alors Il réparera toutes ces choses qui nous ont fait souffrir. Car aujourd'hui, il nous a demandé de marcher dans la foi, en lui tenant la main. La vengeance lui appartient et il agira avec justice. Il y a beaucoup de choses qui doivent être rectifiées. Et quand Jésus reviendra sur terre avec une grande puissance, il remettra tout et chacun à sa place. En attendant, nous n'avons pas à nous venger, mais laissons ces questions entre ses mains. Lisons les versets 8 et 9…

Comprenez, imbéciles du peuple ! Et vous, fous, quand serez-vous sages ? Celui qui a fait l'oreille, n'entendra-t-il pas ? Celui qui a formé l'œil, ne verra-t-il pas ?

Et encore, Dieu parle à l'homme insensé. Dieu est Esprit. Il n'a pas d'oreilles comme les nôtres, mais Il entend ; Il n'a pas d'yeux comme les nôtres, mais il voit. Et le pécheur ici dans ce monde, pour une raison quelconque, pense qu'il s'en tire et qu'il peut pécher en toute impunité.

Cependant, Dieu l'entend, le voit et prend note de tout ce que font les êtres humains. Et cher auditeur, il n'y a que deux places pour vos péchés : soit ils sont en Christ, soit vous les portez. Si vos péchés sont en Christ, alors le jugement a déjà été exécuté sur eux, s'ils sont sur vous, vous ne pouvez qu'attendre le jugement futur. Ceux qui sont unis au Christ ont la perspective glorieuse de vivre avec Lui maintenant et dans l'éternité. Mais, cher auditeur, si vous n'êtes pas venu à Christ, alors vous devrez vous tenir devant Dieu pour être jugé.

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Quand j'ai dit : Mon pied glisse, votre miséricorde, Seigneur, m'a soutenu. Il fera revenir sur eux leur méchanceté et les détruira par leur propre méchanceté. Le Seigneur notre Dieu les détruira.

Et le Psaume conclut en exprimant la confiance que Dieu a entendu et jugera les méchants. Et puis on arrive à :

Commentaire des Psaumes 95 à 99

Ces Psaumes sont des chants joyeux. Le Psaume 95 est un délicieux hymne de louange. Les versets 1 à 3 de ce Psaume 95 disent :

Viens, acclamons avec joie le Seigneur ! Chantons avec joie le rocher de notre salut ! Venons-en devant sa présence avec la louange ! Acclamons-le avec des chansons ! Car le Seigneur est le grand Dieu, le grand Roi au-dessus de tous les dieux.

Et en plus, Il est adoré comme Créateur. Lisons les versets 4-6 :

Dans sa main sont les profondeurs de la terre et les hauteurs des montagnes sont à lui. La mer est à lui aussi, car il l'a faite, et ses mains ont formé la terre ferme. Venez, adorons et inclinons-nous ; agenouillons-nous devant le Seigneur, notre créateur.

Le Psaume 96 est un autre beau chant de louange, lorsque le Seigneur Jéhovah, qui est le Seigneur Jésus-Christ, régnera sur toute la terre. Dit le verset 1 :

Chantez au Seigneur un cantique nouveau ; chantez au Seigneur, toute la terre.

Nous avons déjà vu auparavant que ce nouveau chant est le chant de la rédemption. Dans le livre de l'Apocalypse, on nous dit que nous allons le chanter. Lisons aussi les versets 4 et 5 :

Car le Seigneur est grand et très digne de louange ; génial au-dessus de tous les dieux. Tous les dieux des peuples sont des idoles ; mais le Seigneur a fait les cieux.

Ici l'idolâtrie est mentionnée à nouveau parce que le millénaire se terminera dans l'idolâtrie. Aujourd'hui, il y a des gens qui se considèrent comme extraordinairement sages parce qu'ils ont recours à toutes sortes de religions. Le jour viendra où l'athéisme, le déisme, le polythéisme et tous les cultes seront éliminés. Et le verset 7 de ce Psaume 96 dit :

Rendez au Seigneur les familles des peuples, donnez au Seigneur gloire et puissance.

Le Seigneur Jésus-Christ accomplira la prophétie, mettra fin à l'idolâtrie et chassera Satan. Alors toute la création se réjouira.


Le Psaume 97 est très similaire au précédent en raison de son expression de joie que le Seigneur soit arrivé. Dit le verset 1 :

Le Seigneur règne ! Que la terre se réjouisse ! Que les nombreux rivages se réjouissent !

Ce n'est pas un hymne dédié à la première venue du Christ sur terre, mais à sa seconde venue. Dit le verset 7 de ce Psaume 97 :

Que tous ceux qui servent des images sculptées aient honte, ceux qui se glorifient dans les idoles. Que tous les dieux se prosternent devant lui.

Les dieux ici devraient être des anges traduits (comparez Hébreux 1:6). Ensuite, nous arrivons au Psaume 98, qui est comme le deuxième verset de ce nouveau chant d'adoration. Lisons le premier verset :

Chantez au Seigneur un cantique nouveau, car il a fait des merveilles ; sa main droite l'a sauvé, lui et son bras saint.

Le Psaume 99 est un chant dédié au Roi dont le trône est un trône de grâce et de miséricorde. Dit le verset 1 :

Le Seigneur règne ! Les peuples trembleront. Il est assis sur les chérubins ; la terre sera secouée.

Si vous n'avez pas l'habitude de louer notre Dieu, il vaut mieux que vous vous y habituiez si vous allez au ciel. Il vaut mieux que vous vous mettiez au diapason maintenant car vous y passerez beaucoup de temps à louer Dieu. Et la meilleure chose est de se préparer ici sur terre. Le Psaume regarde vers l'avenir, lorsque nous le louons dans le millénaire. Ce royaume n'est pas encore arrivé, mais il n'y a aucune raison pour que vous et moi ne le louions pas aujourd'hui. Savez-vous pourquoi nous devrions le faire? Parce qu'Il est merveilleux, Il est bon, Il est fidèle et Sa miséricorde durera pour toujours. Il sera toujours très bon avec moi. Il sera toujours bon avec toi. Cher auditeur, ne sentez-vous pas que cette vérité vous affecte d'une manière ou d'une autre ?

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