12 façons dont nous contribuons tous à la culture du viol sans nous en rendre compte

La culture du viol ne se résume pas aux chants de fraternité offensifs et au piédestal au-dessus de la loi sur lequel nous mettons des célébrités, des cinéastes et des stars du sport. Voici comment définir la culture du viol et des exemples clairs de culture du viol tout autour de nous.

Qu'est-ce que la culture du viol?

La culture du viol est une culture dans laquelle les attitudes sociales et les systèmes institutionnels traitent les agressions sexuelles comme normales, insignifiantes ou même attendues, permettant ainsi aux agressions sexuelles d'être commises avec plus de fréquence et sans conséquence. Par exemple, lorsque les membres d'une fraternité d'université entrent en éruption dans un chant joyeux de ' non signifie oui; oui signifie anal , «non seulement cela banalise le viol, mais il l'encourage.

La culture du viol est un problème de société profondément enraciné qui combine ces problèmes évidents avec des problèmes plus subtils, comme la façon dont les femmes apprennent à prévenir le viol plus que les hommes à ne pas violer. Ici, nous voyons à nouveau le viol être traité comme quelque chose de normal et attendu.

Surtout, ce n'est pas parce que vous n'êtes pas un violeur que vous ne contribuez pas à la culture du viol.

Exemples de culture du viol.

Remarque: cette liste se concentre sur les viols commis par des hommes contre des femmes, car c'est le type le plus répandu. Bien que nous ne regardions qu'un seul type d'agression sexuelle très spécifique dans cette histoire, le viol est également souvent commis contre des hommes, des femmes, des viols et les personnes trans subissent des taux disproportionnellement élevés d'agressions sexuelles .

1. Blagues sur le viol.

Faire la lumière sur les agressions sexuelles est un exemple clair de la culture du viol. Lorsque nous rions des chants de la fraternité comme «non signifie oui, oui signifie anal» en prétextant que «les garçons seront des garçons», nous soutenons la culture du viol et banalisons une question importante.

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Bien sûr, les blagues sont des blagues. Mais lorsque le but de nos blagues est victime d'un traumatisme indescriptible, nous rouvrons inutilement les blessures des gens - et envoyons subtilement le message que ce qu'ils ont vécu n'est pas si grave. De plus, lorsque nous transformons le viol en une ligne de frappe dont on se moque, il est plus difficile de prendre au sérieux les véritables accusations de viol. Et quand nous ne prenons pas les accusations de viol au sérieux, cela rend le viol plus permis.

2. Slut-shaming.

Lorsque nous critiquons ou faisons honte aux gens pour avoir des relations sexuelles, nous validons les gens qui disent que les femmes `` le demandent '' (c'est-à-dire méritent d'être violées) en portant des vêtements révélateurs ou en ayant beaucoup de partenaires sexuels. Nous pourrions pense nous sommes une personne sexuellement positive et progressiste, mais nous avons tous contribué à la culture du viol en qualifiant la robe de quelqu'un d'autre de «salope».

3. Blâmer les victimes.

Blâmer la victime signifie blâmer la victime pour ce qui lui a été fait. Par exemple, certaines personnes affirment que si une personne est violée en état d'ébriété ou en portant des vêtements révélateurs, c'est de leur propre faute. La croyance sous-jacente ici est que le viol fait partie de la vie normale, et si vous ne vous en protégez pas, vous le méritez. Ce problème s'inscrit directement dans le cadre de la honte de salope.

Quand les gens posent des questions comme 'Que faisait-elle là-bas?' ou «À quel point était-elle ivre?», ils impliquent que le viol est attendu dans certaines situations. Encore une fois, ces questions normalisent le viol et blâment les victimes pour les actes de leurs auteurs. Lorsque nous ne tenons pas les auteurs responsables de leurs actes, nous permettons au viol de se poursuivre sans restriction.

Jacquelyn White, Ph.D. , professeur émérite de psychologie et chercheur principal au Center for Women's Health and Wellness de l'Université de Caroline du Nord à Greensboro, explique pourquoi nous faisons cela: `` Il est difficile d'accepter que les hommes que nous pensons connaître, qui semblent être des gars sympas, pourrait faire quelque chose d'aussi horrible que le viol, alors la société essaie de trouver des excuses. Il devient alors facile de blâmer la victime lorsque «les femmes sont déjà dévalorisées dans tous les domaines».

Au lieu de se plonger dans des problèmes de société profondément enracinés, il est plus facile de dire: «Elle était loyale» plutôt que de détrôner le capitaine de l’équipe de football. ('Il ne pouvait pas avoir!')

4. Contrôler la façon dont les femmes s'habillent.

Psychologue social critique Christin Bowman, Ph.D. , dit que nous contribuons à la culture du viol «lorsque nous créons des codes vestimentaires scolaires pour les adolescents, car apparemment la forme féminine naturelle est« distrayante »pour les étudiants et les enseignants de sexe masculin».

Cela renforce l'idée que les femmes doivent se présenter d'une manière qui répond au regard masculin. Les femmes doivent agir comme si les hommes cherchaient des raisons d'en profiter, et nous supposons que les hommes «ne peuvent pas s'aider» autour d'une femme qui montre sa peau.

5. Violer la vie privée des gens.

Si une femme partage une photo intime d'elle-même avec une personne en qui elle a confiance, c'est une forme de viol si cette personne la partage ensuite avec d'autres personnes. C’est une violation du corps de la femme. Alors quand cet article de TMZ qui révèle les photos de nu de Jennifer Lawrence sans sa permission, c'est notre boulot ne pas cliquer. 'Elle n'aurait pas dû l'envoyer' n'est pas une réponse appropriée. Le problème réside dans la personne qui a profité d'elle et de ceux d'entre nous qui choisissent de regarder.

6. Objectiver les femmes.

Lorsque nous objectivons les femmes - c'est-à-dire que nous les traitons comme des objets plutôt que comme des personnes - nous envoyons le message que les femmes sont moins qu'humaines. Et si ce ne sont que des objets plutôt que des humains, les agressions sexuelles contre les femmes semblent plus acceptables.

L'industrie de la musique fait beaucoup de cela. 'Blurred Lines' de Robin Thicke est un exemple classique, mais nous le voyons dans tous les genres. Le chanteur country Luke Bryan dit qu'il a aimé «Chasin» toutes les filles qui n'étaient pas assez rapides dans sa chanson «Bad Brothers». Il est facile de penser, `` Oh, une chanson est juste une chanson '', mais quand Snoop Dogg dit, `` Les salopes ne sont pas de la merde mais des houes et des astuces / Lèche ces noix et suce la bite '' (dans une chanson qui est considéré comme l'hymne des années 90), on ne peut nier que cela a affecté une génération d'esprits.

Lorsque les gens utilisent ce type de langage, cela «apprend aux femmes que leur corps est là pour être consommé», explique Bowman. «Et il enseigne aux hommes que les femmes sont avant tout des objets de consommation. Les femmes existent apparemment pour être utilisées.

Et bien sûr, ce problème ne se limite pas uniquement à l'industrie de la musique. Un mauvais comportement se produit tous les jours rues de New York City . Non, appeler une femme «sexy» dans la rue n'est pas un compliment, un chat-caller bizarre. Vous appliquez l'idée qu'elle passe devant vous dans le but principal de votre plaisir.

7. Imposer aux femmes la responsabilité de prévenir le viol.

Fin août, un élève de 18 ans accusé d’avoir violé un élève de 15 ans de l’élite St. Paul’s School du New Hampshire. a été trouvé non coupable d’accusations d’agression sexuelle. Cependant, il a été reconnu coupable d'avoir eu des relations sexuelles avec une fille qui n'avait pas atteint l'âge du consentement.

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Bien que cette affaire ait suscité l'attention nationale, elle était brutalement banale. Cela impliquait une tradition dans laquelle les garçons âgés essaient de marquer avec autant de sous-classes que possible avant d'obtenir leur diplôme. La fille était trop jeune pour donner son consentement et elle se sentit obligée de le faire. Elle ne voulait pas faire d'histoires. Mais une grande partie de la réponse du public était du type: 'Elle n'a pas dit clairement qu'elle n'en voulait pas!' 'Elle n'a pas dit non!' «Comment était-il censé savoir?

Il est de la responsabilité des deux parties d’obtenir un oui définitif. Même si elle vous a dit dans un texto qu'elle voulait vous faire une fellation et qu'elle était super coquette toute la nuit, cela ne veut pas dire qu'elle est obligée d'avoir des relations sexuelles avec vous. Elle pourrait dire oui au début, aimer avoir des relations sexuelles avec vous, puis vouloir s'arrêter au milieu - et vous devriez le faire. Et elle n’est pas une «salope» pour «vous guider». C’est son droit.

Malheureusement, pour la plupart, les classes d'éducation sexuelle du secondaire à travers le pays n'éduquent pas leurs élèves sur le consentement ou adoptent davantage une approche `` non signifie non '' au lieu de ce qu'ils devrait être enseignant: «oui signifie oui» ou consentement affirmatif - ce qui signifie qu'un «oui» est nécessaire pour obtenir un consentement, et toute absence de consentement doit être interprétée comme un non.

«Nous apprenons aux gens que les garçons / hommes sont des agresseurs naturels qui veulent toujours avoir des relations sexuelles et qu'il incombe aux filles / femmes de contrôler les pulsions implacables des garçons / hommes», déclare Bowman.

«Enseigner les leçons de cette manière positionne les filles comme des« gardiennes »et ignore leur autonomie et leur sexualité. Cacher la sexualité féminine crée une culture dans laquelle la sexualité des hommes semble naturelle et imparable, et les femmes semblent pathologiques. (Après tout, dans notre société, les femmes ne sont généralement que des prudes ou des salopes, et ni l'une ni l'autre n'est souhaitable).

Apprenons à tout le monde ne pas violer au lieu d'apprendre aux filles comment ne pas obtenir violé. (Voici quelques façons de apprendre aux garçons à respecter les femmes , plus comment élever des garçons féministes .)

8. Ne pas éduquer nos enfants sur le sexe.

Lorsque des personnalités plus âgées ne nous renseignent pas sur le sexe, les plus jeunes cherchent des réponses via Google et trouvent du porno. Si nous n’avons pas de discussions ouvertes et saines avec nos enfants sur le sexe et le consentement, ils penseront que la pornographie - qui montre beaucoup de comportements exagérés, agressifs et parfois violents - est ce à quoi le sexe est censé ressembler.

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Tout le porno n'est pas mauvais, explique Dr. Walter DeKeseredy , directeur du Research Center on Violence et professeur de sociologie à la West Virginia University. '[Mais la plupart] de la pornographie implique une sexualité unilatérale, dans laquelle l'homme domine et dégrade la femme.'

9. Faire pression sur les garçons et les hommes pour qu'ils «soient des hommes».

L'obsession de notre culture pour l'hyper-masculinité est un problème. Dès leur plus jeune âge, les garçons apprennent à être dominants, et si leur masculinité est menacée de quelque manière que ce soit (par exemple, si quelqu'un leur dit «non»), ils sont censés se mettre en colère.

Comme l'explique Bowman, l'hyper-masculinité s'attend également à ce que les hommes veulent du sexe à tout moment et aient la capacité de sortir et de l'obtenir quand ils le souhaitent. Trop souvent, les amis masculins se font pression pour `` conclure l'affaire '' et s'ils reviennent les mains vides, ils sont méprisés, peut-être même appelés `` chatte '' ou `` salope ''. En outre, selon DeKeseredy, des recherches ont montré que ces types de groupes exclusivement masculins «encouragent, justifient et soutiennent la maltraitance des femmes».

Élever des garçons sans masculinité toxique est nécessaire pour mettre fin à la culture du viol.

10. Apprendre aux filles à toujours être polies et à s'excuser.

Contrairement aux hommes, les femmes apprennent dès leur plus jeune âge à s'excuser pour qui elles sont. S'ils veulent présenter un contrepoint, on leur dit de commencer par: «Je suis désolé, mais je pense…» pour être poli. Les hommes, en revanche, doivent mettre le pied à terre et adopter une position ferme. En fait, deux études par l'Université de Waterloo en Ontario et publié dans la revue Science psychologique en 2010, il a été constaté que si les hommes sont tout aussi disposés que les femmes à s'excuser, ils avaient un seuil plus élevé pour ce qu'ils estimaient devoir s'excuser.

La jeune fille de 15 ans qui a accusé St. Paul’s Owen Labrie de viol a dit dans son témoignage qu’elle n’a pas lutté parce qu’elle voulait être «aussi polie que possible». Et non, ce n’est pas sa faute. La société attend des femmes qu’elles le prennent - sinon, nous sommes des «taquineries», des «ballbusters» ou des «chiennes».

De toute évidence, la culture du viol est un problème à multiples facettes, mais si nous devenons plus conscients de la façon dont nous contribuons tous au problème, et changeons la façon dont nous avons été formés pour penser, nous allons dans la bonne direction.

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